Лучший режиссер-документалист современности Майкл Мур еще год назад выпустил свой самый амбициозный фильм – «Капитализм: история любви». Его предыдущие ленты «Боулинг для Колумбины», «Фаренгейт 9/11» и «Здравохоронение» рассказывали о порочности отдельных аспектов системы. Теперь Майкл Мур поставил целью вынести свой вердикт всей системе как таковой.
Первые впечатления после просмотра фильма - одна из лучших картин из всех, увиденных за последние несколько лет. Хотя и документальная (лучше сказать – публицистическая).
Как всегда у Мура, потрясает техническое исполнение фильма. Выбор тем, материала – великолепны и эффектны.
Композиционно фильм соткан из нескольких тем. Они все производят сильное впечатление. Но их глубина различна. Например, настоящим вердиктом системе выглядят темы, в которых: 1) судья «экономически заинтересован» в осуждении подростков, поскольку находится «в доле» с частными тюрьмами; 2) финансовая олигархия имеет возможность изымать из государства астрономические деньги, при этом, не неся никакой ответственности. Но некоторые сцены скорее эмоциональны. Например, когда в отчетах компаний умершие сотрудники, за которых компания получает страховку, называются «мертвыми крестьянами».
В фильме настойчиво проводится тема противопоставления «мы и они». Уж не привлечь ли г-на Мура к ответственности за разжигание социальной розни??
У Майкла Мура постоянно во всех фильмах присутствует тема гражданственности. И здесь есть яркие призывы (и примеры) гражданского протеста. Поэтому фильм производит оптимистическое впечатление.
В ожидании этого фильма (а я смог его увидеть почти через год после того как узнал о нем), меня интересовал такой вопрос – сможет ли в своей критике капитализма Майкл Мур предложить реальную альтернативу? Действительно ли он созрел до отрицания капитализма и готов отдать голос в пользу иной системы? Или все дело ограничится пожеланиями не убрать, а улучшить капитализм? Итак, я ждал конкретного ответа от замечательного режиссера. И не ошибся – как в своих надеждах, так и в опасениях.
При первом просмотре фильма услышал кульминационную фразу - «Капитализм – это зло. Зло нельзя регулировать. Его нужно заменить чем-то другим». Вот оно! В голове промелькнула мысль – скажет или не скажет? Чем заменить? Сказал…. «Его нужно заменить чем-то другим.… Это что-то – демократия». Пшик… пшик…
В фильме много говорится о социализме. Но не ясно, в каком контексте – как альтернативы капитализма или лучшего варианта развития капитализма? То, что говорится о социализме в фильме Мура – это скорее идея о более гуманной и демократической версии капитализма, чем идея новой системы. То есть такое мелковатое, очень поверхностное представление.
Производит большое впечатление критика капитализма с религиозных позиций. Я атеист, но я говорю о том, что Майкл Мур очень точно высветил противоречия между капитализмом и католическим христианством. Привет Максу Веберу! Несколько высших католических священников весьма жестко высказываются относительно системы ценностей капитализма. Я думаю, после фильма Майкла Мура Голливуд будет с удвоенной энергией рассказывать о педофилии среди католических священников.
Как и следовало ожидать, критика Майклом Муром капитализма – это критика «изнутри» этой системы. Альтернатива опять-таки им видится в рамках самого капитализма. Например, он в качестве примера указывает на Франклина Рузвельта или европейские социал-демократические правительства.
Николай Гришин
Первые впечатления после просмотра фильма - одна из лучших картин из всех, увиденных за последние несколько лет. Хотя и документальная (лучше сказать – публицистическая).
Как всегда у Мура, потрясает техническое исполнение фильма. Выбор тем, материала – великолепны и эффектны.
Композиционно фильм соткан из нескольких тем. Они все производят сильное впечатление. Но их глубина различна. Например, настоящим вердиктом системе выглядят темы, в которых: 1) судья «экономически заинтересован» в осуждении подростков, поскольку находится «в доле» с частными тюрьмами; 2) финансовая олигархия имеет возможность изымать из государства астрономические деньги, при этом, не неся никакой ответственности. Но некоторые сцены скорее эмоциональны. Например, когда в отчетах компаний умершие сотрудники, за которых компания получает страховку, называются «мертвыми крестьянами».
В фильме настойчиво проводится тема противопоставления «мы и они». Уж не привлечь ли г-на Мура к ответственности за разжигание социальной розни??
У Майкла Мура постоянно во всех фильмах присутствует тема гражданственности. И здесь есть яркие призывы (и примеры) гражданского протеста. Поэтому фильм производит оптимистическое впечатление.
В ожидании этого фильма (а я смог его увидеть почти через год после того как узнал о нем), меня интересовал такой вопрос – сможет ли в своей критике капитализма Майкл Мур предложить реальную альтернативу? Действительно ли он созрел до отрицания капитализма и готов отдать голос в пользу иной системы? Или все дело ограничится пожеланиями не убрать, а улучшить капитализм? Итак, я ждал конкретного ответа от замечательного режиссера. И не ошибся – как в своих надеждах, так и в опасениях.
При первом просмотре фильма услышал кульминационную фразу - «Капитализм – это зло. Зло нельзя регулировать. Его нужно заменить чем-то другим». Вот оно! В голове промелькнула мысль – скажет или не скажет? Чем заменить? Сказал…. «Его нужно заменить чем-то другим.… Это что-то – демократия». Пшик… пшик…
В фильме много говорится о социализме. Но не ясно, в каком контексте – как альтернативы капитализма или лучшего варианта развития капитализма? То, что говорится о социализме в фильме Мура – это скорее идея о более гуманной и демократической версии капитализма, чем идея новой системы. То есть такое мелковатое, очень поверхностное представление.
Производит большое впечатление критика капитализма с религиозных позиций. Я атеист, но я говорю о том, что Майкл Мур очень точно высветил противоречия между капитализмом и католическим христианством. Привет Максу Веберу! Несколько высших католических священников весьма жестко высказываются относительно системы ценностей капитализма. Я думаю, после фильма Майкла Мура Голливуд будет с удвоенной энергией рассказывать о педофилии среди католических священников.
Как и следовало ожидать, критика Майклом Муром капитализма – это критика «изнутри» этой системы. Альтернатива опять-таки им видится в рамках самого капитализма. Например, он в качестве примера указывает на Франклина Рузвельта или европейские социал-демократические правительства.
Николай Гришин
Одним из самых ярких воспоминаний раннего детства (наряду с тем, как воспитательница в дет.саду меня есть заставляла, как я до туалета не дотерпел и как на меня большая собака прыгнула) является рассказ отца о том, что существуют слепоглухие люди. Было мне лет пять, я в том возрасте, как и многие дети, беспрерывно задавал взрослым вопросы. Спросил у отца, как учат читать и писать глухих и слепых детей. Узнав, что есть слепоглухие, надолго потерял покой. Как это, в каком мире они пребывают? Это не умещалось в моей голове так же, как бесконечность времени и пространства
у него осталось множество частей, которые тоже пригодились. Для модели лунной базы пригодились полистироловые коробки от компьютеров, фильтры для аквариума и даже пластмассовые контейнеры для туалетной бумаги, которые нашли на помойке и распилили. 
